活出风骨，彰显魅力
“魅力”，就是一种吸引力、迷惑力、诱导力、感染力、折服力，有时候甚至让人感到是一种神秘的不可抗拒的力量，是极度吸引人的美的隐形部分。它就正如美国女诗人普拉斯所形容的那样：“魅力有一种能使人开颜、消怒，并且悦人和迷人的神秘品质。它不像水龙头那样随开随关，突然迸发。它像根丝巧妙地编织在性格里，它闪闪发光，光明灿烂，经久不灭。”在现实生活中，虽说不是每个人都有美丽的外表，但每个人都可以有属于自己的独特的魅力。在社会的大舞台上，美丽经不起风吹雨打，经不起岁月侵蚀，可魅力之花却能永远绽放，长盛不衰。一个人的青春会随着岁月的流逝而逐渐失去光彩，而人格魅力却不会因此而消失，它不仅可以永恒长驻，而且会随着时间的推移而显得弥足可贵。人格魅力是人品、能力、情感的综合体现，有人格魅力的人，大多是人中之翘楚，不仅有睿智的头脑，有敏锐的洞察力，而且往往有得体而又出众的表现力，他们的言谈举止，所作所为，都能使周围的人们发自肺腑地对他们产生一种认同、信服和崇拜的心情。
人格魅力，是指一个人在性格、气质、能力和道德品质等方面所具有的能吸引人的特有的力量。“格”，较早的意思是指方形的框子，如窗格，方格纸。后引申为一定的标准或式样，如合格，出格，进而又引申为人的道德品质，称之为“人格”。由此可知，凡具有高尚的道德品质，合乎做人的标准的，就称之为有人格；反之，道德品质存在严重问题，不合乎做人的标准的，就叫做无人格。如果人格是一件物体，我们甚至可以感受到它的光洁的质感、沉重的密度和宜人的温度。一个人格高尚的人，他如果要做一个件事情，就会轻而易举调动一切心理能量，去从心所欲地完成它。“魅力”，就是一种吸引力、迷惑力、诱导力、感染力、折服力，有时候甚至让人感到是一种神秘的不可抗拒的力量，是极度吸引人的美的隐形部分。它就正如美国女诗人普拉斯所形容的那样：“魅力有一种能使人开颜、消怒，并且悦人和迷人的神秘品质。它不像水龙头那样随开随关，突然迸发。它像根丝巧妙地编织在性格里，它闪闪发光，光明灿烂，经久不灭。”史书上说，“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，意思即是说，与周瑜交往，就如同品饮甘醇的美酒一样，自己不知不觉地就被感染陶醉了。这就可见品德高尚的人的人格魅力，有着何等巨大的威力。在现实生活中，虽说不是每个人都有美丽的外表，但每个人都可以有属于自己的独特的魅力。在社会的大舞台上，美丽经不起风吹雨打，经不起岁月侵蚀，可魅力之花却能永远绽放，长盛不衰。一个人的青春会随着岁月的流逝而逐渐失去光彩，而人格魅力却不会因此而消失，它不仅可以永恒长驻，而且会随着时间的推移而显得弥足可贵。人格魅力是人品、能力、情感的综合体现，有人格魅力的人，大多是人中之翘楚，不仅有睿智的头脑，有敏锐的洞察力，而且往往有得体而又出众的表现力，他们的言谈举止，所作所为，都能使周围的人们发自肺腑地对他们产生一种认同、信服和崇拜的心情，这就诚如著名企业家贺华勃所说：“这是一种不可言喻的两情相悦，他给予我们的，犹如芳香给予花儿一样。”不同的人具有不同的人格魅力，通常包括三个层次：一是容貌、仪表方面的吸引力；二是人格、道德修养方面的吸引力；三是思想方面的吸引力。三者之中，思想方面的魅力乃是人的最高层次的魅力，它不仅高于个性品格、道德修养的魅力，更高于容貌、仪表的魅力，这是因为，思想的魅力，不仅具有吸引力、凝聚力，而且还具有巨大而深广的影响力。譬如孔子、孟子，苏格拉底、亚里斯多德，马克思、毛泽东，就都是以他们的思想魅力影响时代，影响世界，影响历史进程的人，他们的思想魅力决非常人所能望其项背，而且也决非一支拙笔所能轻易形容。
著名哲学家康德曾说过：“世界上有两样东西最使人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。”我们通常所说的人格魅力，主要就是指的一个人在个性气质和道德品质方面的所表现出来的迷人魅力。所以，在这篇文章中，我们也主要是着重谈一谈这方面的问题。
世上没有两片完全相同的树叶，更没有两个完全相同的人。正因为每一个人的性格特点和道德品质都存在着明显的差异，所以他们的人格魅力也就必然以不同的方式和形态呈现在世人的面前。有的铁骨铮铮，宁折不弯；有的自觉自律，恪守“慎独”；有的真诚坦率，所向无敌；有的襟怀博大，不恋权势；有的思虑缜密，应对机敏；有的求真务实，精明干练；有的独具骨气，勇担责任；有的坚守底线，维护尊严；有的独立不移，耿直敢言；有的善纳批评，提携新秀；有的朴实本真，心有学子。下面即择其中的一些典型代表，作一简略的铺陈，以让大家一睹他们人格魅力的动人风采：
一、铁骨铮铮，宁折不弯的董宣。董宣字少平，陈留圉(今河南杞县南)人。东汉初曾任北海相、江夏太守、洛阳令等职，任职时始终不畏强暴，惩治豪族。在任洛阳令时，光武帝的姐姐湖阳公主的家奴无端仗势杀人，湖阳公主亦倚仗权势，包庇恶奴。董宣得知情况后，便趁湖阳公主外出时将她的车子拦住，智捕凶犯，并当即将其就地正法。湖阳公主见董宣竟敢在她面前杀死她的仆人，感到实在是欺人太甚，便怒气冲冲地向皇帝，也就是她的哥哥刘秀告状。刘秀闻听后很是生气，便把董宣叫来，要将他乱棍打死。董宣毫无惧色，理直气壮地说：“皇上您很圣明，复兴了汉朝，但现在却放纵人杀人，这怎么能治理国家呢？不用你打，就让我自己先死吧！”说著，就用头撞击柱子，欲自尽而死。刘秀见状，只得让太监将他搀架起来，但仍要他给公主磕头，赔礼道歉，可董宣就是不从。刘秀见了，便令人强按董宣，而董宣双手撑地，挺着脖子，说什么也不肯低头。刘秀见董宣如此铁骨铮铮，也不由肃然起敬，于是便没有罚他，反赐给他一个好听的名字“强项令”，意思是脖子刚强、不肯低头的县令。从此，京师豪族贵戚莫不畏惧董宣，称他为“卧虎”。
二、自觉自律，恪守“慎独”的叶存仁。清代雍正年间，有位名叫叶存仁的官吏，先后在淮阳、浙江、安徽、河南等地做官。他为官三十多年，却两袖清风，从未收取过任何贿赂。有一次，在他离任升迁时，僚属们特派船送行，大家依依话别，难舍难分，致使船只迟迟没有起程。直到夜深人静时，忽见一叶小舟缓缓划来。原来，这是僚属们为他带来了礼品，只是为了避人耳目，所以直到深夜才用小船悄悄送来。僚属们满以为，叶存仁平日不收礼品，是怕他人知道后会惹出麻烦，而夜深人静之际，神不知鬼不觉的，叶存仁或许就将欣然收下了。谁知叶存仁见此情景后，却当即挥笔赋诗一首，将礼物统统退了回去。其诗曰：“月明清风夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”诗中“不畏人知畏己知”一句，可谓力重千钧，掷地有声，绝妙地道出了叶存仁自觉自律，恪守“慎独”的上佳美德。而也正因为此，使他得以“出污泥而不染”，永远名垂青史。
三、真诚坦率，所向无敌的林肯。林肯出身于一个鞋匠家庭，而当时的美国社会非常看重门第，所以林肯竞选总统前夕，在参议院演说时，遭到了一个参议员当面的羞辱。那位参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。”林肯接过话头，趁势说道：“我非常感谢你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统永远都无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”一时间，参议院陷入一阵沉默里，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“就我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟随父亲学到了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以肯定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑此时都化成了真诚的掌声。后来，林肯如愿以偿的当上了美国总统。
四、襟怀博大，不恋权势的曼德拉。曼德拉出身于富贵之家，口含金钥匙来到人间，本来有着极为广阔的个人发展前景。但是，为了黑人生存的尊严，为了建立一个平等、自由的新南非的信念，他积极投身于要求白人政府废除种族隔离政策的斗争，并为此在监狱中度过了自己生命中27年的美好时光。曼德拉一直认为：“生活的意义不是我们曾活着这样一个简单的事实，而在于我们是否为其他人的生活带来了变化。”所以，尽管在囹圄中度过了27年的非人生活，但他并没有带着仇恨走出牢门，而是向民众发出呼吁，“把仇恨的枪扔到大海里去”。当年曼德拉出狱当选总统以后，他在总统就职典礼上的举动更是震惊了整个世界。总统就职仪式开始了，曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。在介绍了来自世界各国的政要后，他说令他最高兴的是当初看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。曼德拉博大的胸襟和宽宏的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人汗颜，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，在场的所有来宾乃至整个世界，都静下来了，静得连一根绣针地上，都能听得清清楚楚。曼德拉后来向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来，是牢狱岁月给了他时间与激励，使他学会了如何处理自己遭遇苦难的痛苦。他认为感恩与宽容经常源自于痛苦与磨难，所以他始终以极大的毅力来训练自己。说起获释出狱当天的心情，曼德拉极为动情而颇含深意地说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”27年的铁窗生涯蜕去了他的年轻气盛，反而使他看待问题更加成熟，成就了他个人魅力的提升，成就了他人生的无比辉煌。而同样值得称道的是，在他被推上南非总统的宝座之后，他也丝毫没有贪恋权力，在任完一届总统，当个人声望达到顶峰的时候，他竟选择了激流勇退，选择了甘愿做一个平民。退休之后，他仍致力于对和平、医疗、反贫困等社会公益事业的高度专治白癜风医院比较好北京白癜风治疗最新方法
