《口述史研究》（第一辑）共收入专题学术论文16篇，来自美国以及中国大陆、台湾和香港的19位学者围绕当代口述史学发展现状，口述历史与档案馆（图书馆），口述历史、记忆与认同，口述历史与女性研究，口述历史与文学研究，以及口述历史与地区实践等专题展开跨学科和跨区域讨论。此外，还收入书评书介10篇，这些作品反映了近几年来国内外口述史学理论、方法与实践研究的最新成果。
杨祥银，香港中文大学历史学博士，温州大学人文学院副教授、硕士生导师，温州大学口述历史研究所所长。
创刊词／1特稿口述历史的世界／11口述历史与档案馆（图书馆）口述历史与档案馆：以哥伦比亚大学口述历史中心的经验为例／23口述资料采集与收藏的先行者：美国班克罗夫特图书馆／41口述历史馆藏的整理、描述与运用／55口述历史、记忆与认同口述历史：个人记忆与人类记忆库／83口述历史实践与台湾医疗专业新风格的形塑／口述历史与女性研究从口述史料看近百年蒙古族妇女生存状态变迁／口述史与重庆妇女抗战／主体的追寻：口述历史作为香港妇女史研究的进路／口述历史与性别：从建构到运用／口述历史与文学研究浅论以口述历史方法研究香港文学／中国当代文学研究中的口述史料问题／蓝博洲小说《藤缠树》与报道文学与口述历史互文之研究／地区实践中国大陆口述历史发展的历史与现状／近年来台湾口述历史的发展及其检讨／香港口述历史书写：“以人为本”的历史论述／书评书介合作的历史：读定宜庄近期口述史作品识略／评巴里·兰曼和劳拉·温德灵（主编）：《为培养下一代口述历史学家做准备：口述历史教育文集》／评新加坡国家档案馆口述历史中心（编）：《记忆与反思：新加坡经验：通过口述历史记录一个国家的历史》／评台湾口述历史书目汇编编辑组（编）：《台湾口述历史书目汇编》／评约翰·纽恩斯科范德尔：《口述历史与法律问题指南》／评李丹柯：《重庆回声：战时的中国妇女》／评乔安娜·博纳特和乔茜·泰特利（主编）：《口述历史与老年化》／评布鲁斯·格兰维尔·米勒：《审判中的口述历史：法庭认可原住民叙述的合法地位》／评阿利桑乔·波特利：《哈伦县在诉说：一部口述历史》／评阿利斯泰尔·汤姆森：《感人故事：跨越两个国家的四个女人的私密历史》／附录AbstractsofMajorArticles／《口述史研究》稿约及体例要求／
序言：杨祥银
国际口述史学界一般将美国著名历史学家阿兰·内文斯（AllanNevins）于年创建的哥伦比亚大学口述历史研究室（ColumbiaUniversityOralHistoryResearchOffice）视为现代口述史学诞生的标志。显然，口述史学的现代应用也不过是新近的事。但是，这并不意味着它没有自己的悠久历史，正如英国著名口述历史学家保罗·汤普森（PaulThompson）所说：“事实上，口述历史就如历史一样悠久。它是历史的第一种形式”。在文字产生之前，人类为了将先辈们的历史尽可能完整地传递下去，除了一些简单的符号记忆（据记载，北美印第安人、非洲各部落等曾利用打结的绳头、贝壳、斑纹、图画等来记录他们的经历）之外，主要依赖于口耳相传。回顾中西史学史的发展历程，我们便可发现很多历史学家很早就采用了“口述历史”这种方法并对其有所研究。在中国，司马迁的《史记》就被誉为久负盛名的“口述历史”著作，他在撰写《史记》的过程中搜集了大量的口述资料。而在西方，利用口头传说编撰而成的《荷马史诗》（TheHomericHymns）、希罗多德（Herodotus）的《历史》（TheHistories）和修昔底德（Thucydides）的《伯罗奔尼撒战争史》（TheHistoryofthePeloponnesianWar）在西方口述历史上也是抹不去的一页。此后，尽管文献资料的地位在不断提升，但仍然有相当多的历史学家在实践着这种古老的历史研究方法。正如美国参议院历史办公室（UnitedStatesSenateHistoricalOffice）历史学家唐纳德·里奇（DonaldA.Ritchie）所说：“直到19世纪晚期，同时参考口述与文献资料看上去仍然是合理的。”然而，随着历史学专业化的逐步发展，对于口述资料的质疑与批判与日俱增，很多历史学家以客观性为由抨击其作为一种史料的合法性。进入19世纪中叶以后，尤其是随着兰克（LeopoldvonRanke）学派的兴起，档案文献资料被视为唯一可靠的史料。随着兰克学术思想和方法的广泛传播，在德国、法国、英国和美国等地培养出一大批颇具影响的历史学家，因而也形成以“客观主义治史原则”著称的“科学历史学派”（schoolofscientifichistory）。兰克的追随者们致力于将历史由一种文学形式转变成一门依赖于严谨地利用证据的学科，并将口述资料贬低为民间传说和神话，认为口述证据过于主观。从此，口述资料便日益遭到冷落和诋毁。20世纪初，兰克学派的“历史科学规律”开始遭到挑战。首先是因为科学自身的进步，“科学的进步使既定的科学规律或定律的精确性和绝对性的神话失去了魔力”。同时，由于新史学运动的兴起，传统的史学研究方法已不适应历史学发展的新潮流，很多历史学家便重新提出发展口述史学的呼吁。上述提到的内文斯早在年就提出开展口述历史访谈的倡导，他认为应该创立一个组织，系统地搜集和记录过去60年来参与国家政治、经济和文化生活的著名美国人的回忆。而年哥伦比亚大学口述历史研究室的创建则正式标志着现代口述史学的诞生，尽管这一举措遭到那些认为口述历史不可靠的传统历史学家的反对，但口述史学凭借自身的独特价值与作用，在短短的时间内就取得了令人瞩目的成绩。以美国为例，据统计，到年全美共有89个口述历史计划。哥伦比亚大学口述历史研究室认为它们在口述史学领域引领了一场“真正的运动”，包括历史学会、大学（研究机构）、公司、图书馆、博物馆和专业协会在内的不同机构都开展了相应的口述历史计划。同时，美国口述史学发展开始走向正规化和专业化，在阿兰·内文斯的倡议下，第一届美国口述历史会议于年9月25～28日在加利福尼亚州阿罗黑德湖（LakeArrowhead）举行，包括档案工作者、图书管理员、历史学家和医生在内的近位学者围绕口述历史的定义、应用与发展方向，口述历史访谈技巧以及专业目标和标准等问题展开了激烈讨论。酝酿于第一届会议的全国性口述历史组织——美国口述历史协会（OralHistoryAssociation）也于年正式成立，其会员遍布全美与海外各地。该协会除主办口述历史年会之外，还分别于年和年出版《口述历史协会通讯》（OralHistoryAssociationNewsletter）和学术杂志《口述历史评论》（OralHistoryReview）。与此同时，随着地方性口述历史组织和研究机构的不断创建，到20世纪60年代中期，口述史学在美国已经取得了长足发展，而最能体现当时发展水平的标志是“口述历史”这一术语已经深入日常语言当中，《纽约时报》（NewYorkTimes）和《纽约每日新闻》（NewYorkDailyNews）等权威媒体都已经用小写字母来表示，而无须用大写字母来特别提醒读者。正如阿兰·内文斯学术继承人、哥伦比亚大学口述历史研究室第二任主任路易斯·斯塔尔（LouisM.Starr）所说，“不管喜欢与否，口述历史已经扎下根来。它已经自成一类”。在美国的影响下，现代意义上的口述史学在英国（），法国、加拿大（），澳大利亚（），以色列、西班牙、马来西亚、新加坡、菲律宾、荷兰（），新西兰（），俄罗斯（前苏联）、意大利（），德国、比利时、波兰、瑞典、丹麦、挪威、芬兰、冰岛、瑞士、墨西哥（），土耳其、巴西（），津巴布韦（），纳米比亚、葡萄牙、特立尼达和多巴哥、牙买加、多米尼加共和国、南非（），日本（），中国（），阿根廷（），捷克（），乌克兰（），希腊（）和印度（）等地也相继兴起与发展，它们大都拥有自己的专业协会和学术刊物。随着口述史学在欧美和世界各地的发展，各国口述历史学家感到有必要加强相互交流与合作，共同探讨口述史学的理论和方法问题。在保罗·汤普森的倡议和组织下，第一届国际口述历史大会（InternationalOralHistoryConference）于年3月23～25日在英国科尔切斯特（Colchester）的埃塞克斯大学（UniversityofEssex）举行，此次会议由英国口述历史学会（OralHistorySociety）主办及埃塞克斯大学社会学系和历史系联合赞助。在三天的会期内，来自英国、美国、法国、西班牙、意大利、匈牙利、西德、瑞典、荷兰、冰岛、挪威和墨西哥的近位与会者围绕口述史学理论与方法以及口述史学在妇女史、家庭史、乡村史、劳工史、民主史和法西斯主义研究中的应用问题展开了激烈讨论。年6月13～16日在瑞典歌德堡（Goteborg）举行的第九届国际口述历史大会上，国际口述历史协会（InternationalOralHistoryAssociation）宣告正式成立，此后每两年举办一次国际口述历史大会。该协会除主办国际大会外，还分别于年和年开始出版双语（英语和西班牙语）学术杂志《话语与沉默》（WordsandSilences）和《国际口述历史协会通讯》（InternationalOralHistoryAssociationNewsletter）。简言之，作为战后兴起的为数不多的兼具学术研究意义、社会激进议程与公共历史价值的历史学分支学科，在过去的60多年间，尽管遭遇来自各方的挑战与质疑，不过，在世界各地口述历史学家的共同努力下，口述历史发展呈现出旺盛的生命力，成为国际历史学界一支不可忽视的力量。而且，它从诞生起就已经超越历史学的学科界限，目前被广泛地应用于图书馆学、档案学、社会学（社区研究）、人类学、民俗学、教育学、文学、艺术学、民族志、族裔研究、医学（老年医学、叙事医学）、心理学、建筑学、犯罪学、妇女（性别）研究、赋权研究（政治和解、社会正义、法律诉讼、残障研究）、传记研究、移民研究、灾难研究、文化研究、LGBT研究（同性恋、双性恋和跨性别研究）与媒体研究等人文、社会和自然科学领域，在推动跨学科研究中起到了相当重要的作用。中国史学界具有相当悠久的口述历史传统，而现代意义上的西方口述史学概念则是从20世纪80年代开始传入中国。不过，直到20世纪90年代末以来，中国口述史学才开始真正有所发展，而年中华口述历史研究会的成立则是中国口述史学开始走向正规化和专业化发展的重要标志。目前，口述史学在中国日益流行，其发展甚至呈现出“火爆”趋势，主要体现在以下几个方面：（1）口述史学受到越来越多的历史学家和其他学科相关学者的日益认可与重视，同时国内外口述史学界的相互交流也日渐频繁；（2）有关口述史学理论与方法研究的著作、学术论文与全国性学术会议不断增多，而高层次的口述历史科研项目也不断获得国家和省部级立项；（3）以纸质出版、电视节目、纪录片和网络（门户网站、博客、微博、
