人们在纪念胜利七十周年。然而，
年复一年，“胜利日”那天已经
越来越远，至少已经远了七十年。
人们只能想象却无法体会，七十周年前
那天的欢乐，远比今天要直接，至少
直接了七十年。
引自：郑蔚，难忘这一天：年9月3日，《文汇报》
撰文：亮堂
编辑：袁娜刘海英
校审：梁磊
国民政府规定9月3日为抗战胜利日，接连放假三天以资庆祝。
9月3日的重庆阳光灿烂。为举行庆祝大会，重庆的政府机关、军队和民众早就做了充分的准备。位于校场口广场的庆祝胜利大会，会场上悬挂着罗斯福、丘吉尔、斯大林、蒋介石的巨幅画像，象征着美英苏中这四个联手歼灭法西斯的强国。
上午9时，“和平之声”在重庆上空骤然响起，市电力公司拉响了解除警报的长音，整个山城工厂和长江、嘉陵江上的船只汽笛也齐声长鸣。在长达10分钟的汽笛声中，无数重庆人流下悲喜交加的眼泪！
随即，嘉陵江上的中国军舰鸣礼炮响，传遍山城。从年“九一八”事变起的14年，多少痛苦、屈辱、恐惧、仇恨、愤怒、盼望和凌然无畏，从所有人的心中一一走过！
■重庆，年9月3日
■重庆，年9月3日
《新华日报》的记者写道：“会场上空系一活动地球，上书‘世界和平’等字样，市民都仰首翘望。会场悬有同盟国巨幅领袖画像，和用电灯悬成的大‘V’字。”“大会开幕时，天空中，有一架飞机在散发传单。不久，又有七架一队空军飞成‘V’字形凌空而过。”
庆祝游行时，重庆万人空巷。10多万人的游行队伍经过之处，欢呼声、锣鼓声甚至洋瓷盆的敲打声、唱歌声、鞭炮声，不绝于耳。
■重庆，盟军女兵参加胜利大游行，年9月3日
■南京，年9月3日
■上海，年9月3日
■伦敦庆祝大会，年9月3日
陪都重庆百万市民狂欢
交通断绝6小时
陪都各界庆祝胜利大会筹备会，二日奉中央临时规定，将胜利大会提前于九月三日举行，现闻该会已定三日上午在校场口广场举行庆祝胜利大会，同时由已报名参加游行之各单位，就指定地段集合，俟大会举行后整队出发游行。
下午八时仍在校场口开露天音乐会，由中华交响乐团担任演奏。此外，准备放映电影及放射胜利之光等节目，又中央印制厂印有“普天同庆”纪念徽五万枚，送由大会派车散发。
3日为陪都庆祝最后胜利降临之第一日，八年来沉着紧张之陪都，业已变成一狂欢之都市，街头巷尾，人群拥挤。交通为之断绝六小时。百万市民咸陶醉于此千载难逢之欢乐中。对于抗战期中身受之苦难，似已忘怀。
上午8时起，陪都市民即纷纷赴校场口广场准备参加陪都各界庆祝胜利大会。广场四周，遍插同盟国国旗，主席台上顶端饰一大型红色V字，V字之上有一活动地球一个，不断旋转，上书“世界和平万岁”六字。
■年9月，参与国共和谈的三方代表，美国驻华大使赫尔利、蒋介石、毛泽东
9月3日当天，毛泽东和周恩来没有参加胜利游行。就在蒋介石乘车巡视胜利游行的同时，中共领导人正在重庆桂园商讨修改“十一条意见”，下午遂由周恩来、王若飞面交张群、张治中、邵力子，请他们转呈蒋介石。
《新华日报》对毛泽东同志9月3日当天的活动是这么报道的：“外交部王世杰部长昨晨十时往访毛泽东同志，畅谈很久。下午三时以后，毛泽东同志往访于院长、戴院长、白崇禧将军、吴稚晖先生等。下午五时，晤韩国临时政府褚先生。六时接见文化界郭沫若先生。七时半赴苏大使宴并观电影(注：《胜利大检阅》)。”
■庆祝抗战胜利大会延安，年8月15日
■延安军民载歌载舞庆祝胜利，年8月
同样的激情和欢乐，在刚刚获悉抗战胜利的消息时，就在延安宝塔山下上演过。
8月11日拂晓，中国共产党领导下的晋察冀、晋绥根据地也得到日本即将投降的消息。延安的《解放日报》记载道：“送号外的骑兵和通讯员，把大小村庄都唤醒了。有些人刚揉开眼睛，就跑出被窝欢叫起来，到处是兴奋的人群，到处是欢笑和议论”。
8月15日，即天皇通过广播向日本民众宣布接受波兹坦公告的当日，延安全城轰动，万人欢腾，各处黑板报上都用大字报道消息。晚间，东、南、北各区到处举行火炬游行，鼓声震天，无数火炬照亮山岭河畔。机关与群众的乐队、秧歌队纷纷出发游行，新市场的商人来回奔跑欢呼报信。路上行人有未持火炬者，到处寻找柴棍，渴望加入这一庆祝的队伍。同一天，延安总部举行鸡尾酒会招待盟国友人。
诗人萧三在《延安狂欢夜》里记道：“我还守着一盏残灯，山沟里死一般地寂静。忽然山上山下，人声异常嘈杂，又听锣鼓喧天，有人甚至乱敲铜盆，有的用力吹喇叭。整个延安起了骚动，男女老少涌出窑洞，延河两岸岗山，野火漫天通红。”
诗人艾青在《人民的狂欢节》中写到：“日本无条件投降了！消息像闪电，划过黑夜的天空，人们从各个角落涌出，向街上奔走，向广场奔走……有人在点燃火把，有人在传递火把，有人举着火把来了……告诉我：什么欢乐，能像今天夜晚这样激荡万人的心呢？”
■重庆，年9月2日
■重庆，年9月3日
■上海南京路
■中国受14岁的战争孤儿，湖南衡阳
9月3日，《纽约时报》：《日本军国主义必须立即受惩》：“纽约时报驻马尼拉特派员克鲁贺恩克昨天说：假如世界将来的和平必须保持的话，日本的军国主义必须即刻受到惩处。”“我们必须记得，消灭日本大本营以粉碎日本的军国主义，是比德国更要困难些。这是由于日本古老的社会结构之故。日本一般人民之受军事支配，已经长期构成了日本人生活的基础。这是和敬重死者，相信由神道教所代表的日本神圣任务，以及对于天皇的偶像崇拜有联系的。”盟国已同意通过天皇来管理日本，“这样的协议并不能保证日本军阀不会像从前一样利用他来使日本陷入最悲惨的田地，使世界其余各地陷入最深的痛苦。”
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