-08-20渝北时报
二堰发布
慈、孝是中华民族的传统美德，慈是往下的传承，孝是往上的追溯。孟子曾说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可见，慈孝，是中华文明宝库中的一颗明珠。在渝北，有这样一个地方，它孕育的文化悄然无声地滋养着灵魂，让一代又一代绵延不息；它所拥有的慈孝这种品质也如玉一般，温和圆润，散发着温馨的道德光芒——它就是古路镇。
再回首，追寻慈孝文化的根脉
“在我们古路，关于慈孝的风俗挺多，而且代代相传，至今有些还在盛行。”在古路镇草坪村，当地的村民娓娓而谈，讲述古路镇关于慈孝的民间传说和故事，引领我们一起探寻古路传承、建设慈孝文化的民间根脉。
最出名的是慈孝面。今年67岁的草坪村民罗永素回忆道，所谓慈孝面就是指新娘子嫁到婆家，第二天早上要亲自烧一碗面送给公婆吃，以示孝敬。与此同时，她还告诉记者，在此之前，还有一种颇有特色的风俗叫“哭嫁”，即女儿出嫁当天，母亲带着哭腔告诉女儿嫁入夫家要恪守儿媳、妻子之道，而在新娘子过门第二天，要给夫家所有长辈一一跪拜敬茶……
“在古路，像这样体现慈孝民风的习俗在日常生活、人情来往中还有很多，所以我们古路人给外界的印象是特别注重慈孝礼节。”罗永素带着几分骄傲说道。而除了这些，该镇还有占地20余亩的慈孝文化公园、米慈孝长廊、余处慈孝公益标语，时时无声提醒着村民“百善孝为先”的中华传统美德。
走进渝北区古路镇草坪村，你会看到家家户户门前都挂着慈孝楹联，甚至许多村民家里的墙上还挂着特别的慈孝挂历：百里负米、亲尝汤药、弃官寻母，这些挂历都以图文并茂的形式讲解二十四孝故事。时光荏苒，漫长的岁月中，正是这些浸透着慈孝内涵的民间习俗代代相传，慢慢沉淀，凝聚成一种深入乡民骨髓的文化基因，使得如今的古路镇在成为“慈孝之乡”时有一种水到渠成的顺畅和默契。
学榜样，传承中的“古路样本”
“正家风，首在行孝道。”孝是家风的核心内容。为此，古路镇还注重把慈孝文化与家风建设结合起来，以“家风、家训”、“节俭养德”等主题教育活动提升全镇人民素养。同时，根据实际情况，编写了《孝星》、《孝道》等书籍，发放给每户村民家庭，通过名言警句、身边的故事，促进全镇营造“讲慈孝话，行慈孝事，做慈孝人”的和谐氛围。此外，通过深入挖掘各村家训、家规、家谱里与慈孝相关的内容，把慈孝文化与家风建设结合起来，并纳入到村规民约之中。
“我和习爷爷握了手，习爷爷还叮嘱我要好好学习、不要辜负大家对我的期望……”说起去北京参加参加了全国少代会，古路中心小学学生李春玲难掩内心的激动。她说道，能亲眼见到习爷爷，这是一种荣誉，也是一种幸运，更是一种激励。文化传承的希望在于孩子。为了让孩子更多地了解慈孝榜样，年，渝北区教委、渝北区计生委、古路镇政府联合编写了慈孝教材《寸草心》并在全区各中小学推广，渝北区教委要求各中小学利用校本课程、班队会课组织教学活动，也可结合品德与生活、品德与社会、思想品德课等课程进行教学，每学期保证4至5个课时。
走出去，让更多的人知晓渝北古路
文化的启迪、传承和影响，需要找到与之相匹配、契合的载体，方能营造出更好的整体氛围。电影《古路》让更多人知晓渝北古路这个“慈孝之乡”。上世纪90年代初，农村妇女春梅收养了多位孤寡老人，即将新婚时，又在村口捡到一名女婴。女婴的出现,打破了春梅平静的生活。未婚夫大牛的奶奶怀疑女婴的来历，开出条件:要么把孩子送走，要么一拍两散。不忍心女婴再遭遗弃，春梅选择了放弃婚姻，独自一人抚养女婴，用柔软的肩膀撑起一个大家庭。“剧中有几场戏，我看了非常感动，将这种美德通过影像故事提醒世人，引人向善，令人敬佩，尤其是以80后、90后为代表的年轻人更应该接纳善心和慈孝之心。”首映式上一位观众如此感叹道。
在古路镇，像主人公春梅的例子还有很多。近年来，为深入推进慈孝家风文化建设，古路镇还开展“慈孝家庭”、“慈孝之星”、“慈孝少年”评选活动；设立“慈孝之家”，不定期开展慈孝文化、家风家训传承培训，倡导讲慈孝话、办慈孝事、做慈孝人。
各种带着慈孝印记的载体，构成一张张内容丰富、鲜活的慈孝文化辐射网络。而我们也看到慈孝的种子正在深厚的土壤里生根抽芽，绽放出怡人的道德馨香……
