（文/凌雪品金现货原油天然气贵金属指导）
一个人，要有人格的魅力；一个民族，要有“族格”的自信；一个国家，要有独立的国格和尊严。
年，在抗日战争的豫湘桂会战中，有一位叫黄仁宇的中国军官。很多年后，这位提出“中国大历史”观的历史学家在他的著作中回忆了这段战争故事。他说，在当时此起彼伏的两军交战的枪炮声中，湖南的农人仍旧若无其事地在耕种自己的水田，似乎两国交战的军队和流血自卫的战争，全然与他们无关。缺少兵员的国民党军队，只能用绳索将满含恐惧和眼泪的农夫们捆绑着使之为国作战。而在沦陷区的报纸上，胡兰成等汉奸文人却在报纸上鼓吹“中日协作共建大东亚共荣圈”的歪理邪说。
读完这段历史，让人的心脏好似被人猛戳了一刀。难道，当时的中国人真已到了“人人不知亡国恨，俯首甘为亡国奴”的境地，中华民族最起码的认同国家与民族的“族格”和“国格”已经溃败到怎样的境地。
同样在抗战期间，重庆《大公报》主编张季鸾，却在病之中夜以继日地用笔杆子为抗战鼓劲，为抗日民众打气。他在年1月31日的社论《春节念受难同胞》中疾呼：“国家独立如不能保，民族就要澌灭，不然，也永远奴隶化。”在年10月17日的《本报移渝出版》的社论中立誓：“我们永远与全国抗战居民的灵魂在一起。我们尽忠于这个言论界的小岗位，以传达并宣扬中国民族神圣自卫的信念与热诚，使之更贯注而交流……听国家做有效的使用。”他在年4月15日的《报人宣誓》一文中呐喊：“我们誓本国家至上民族至上之旨，为国效忠，为族行孝，在暴敌凭陵之际，绝对效忠于抗战。”乃至到年7月7日，张季鸾逝世前写的最后一篇社论《抗战四周年纪念辞》，他仍旧呼吁：“现在敌伪猖獗，江海沉沦，国耻日深，亟待昭雪，而战时经济之变动，需要吃苦者更多，故需要大后方及海外各界同胞一致努力者亦更切。”
在中国现代新闻史中，抗战时期的张季鸾和《大公报》的言论特色被称为“国家中心论”。作为一份报纸，张季鸾主政时期的《大公报》社论，为团结抗日民众摇旗呐喊，尽心竭力，在当时形形色色的言论中，保持着他个性鲜明的独立品格，成为了引导抗战舆论的一支重要力量。故而可见，一份报纸的品格，可见一个民族的品格，乃至可见一个国家的国格尊严。
今日，抗战胜利已有71周年，71年中，国家从弱国变成了强国，从旧国联中的受欺凌者变成了联合国五大常任理事国，从落后国家变成了先进国家，中国的国际地位越来越高，发出的声音也正在越来越大。但是，可以发现，另一种反常的现象却在国内外的舆论中出现。
那就是，在国际上，凡是对中国不利的负面报道，海外媒体报道的越来越多。在国内，但凡站在国家利益角度的观点和报道，受到的认同越来越少。特别在网络自媒体中，在一些市场化媒体上，对于“国家利益和国家中心”的观点，只能换来嘲笑、质疑、反对、谩骂。我不便去探讨造成这些问题的来源和目的究竟是什么。但是，我相信，在当下中国，在民意、观点、信息、媒介多元化多样化的状态下，一份报纸、一个媒体能自始至终，能面对各种质疑和干扰，坚持自己的独立态度、鲜明观点，坚定维护国家利益，向全球发出中国自己的独立声音，这样的媒体是值得尊敬的。
年10月10日，受中国民间外交与国家关系智库察哈尔协会驻上海办事处的邀请，我参加了该协会组织的“《环球时报》与中国外交”沙龙活动。会上，与《环球时报》首席编辑刘洋编辑、察哈尔协会上海办事处负责人上海里格律师事务所安翊青律师等交流。沙龙交流的主题，就是关于《环球时报》如何在中外错综复杂和千奇百怪的舆论场中，坚持自己的态度，维护国家利益，在舆论场中坚持中国自己的独立声音。可以发现，当中国在海外遭遇国民的人格尊严和国家的国格尊严遭受严重挑衅和损害时，如年菲律宾“”人质劫持事件中，中国香港公民遭受了严重的生命安全损失时；年湄公河残杀中国公民的凶手毒枭糯康抓捕归案接受公审时，《环球时报》做了及时的报道和有力的声援。凸显了《环球时报》作为一份维护中国国家利益，在中国报业生存中，主要以中国读者、中国受众的感受为出发点的报纸。与那些宣扬“个人至上，国家至下”，“欧美都是好的，中国都是差的。外国都是香的，中国都是臭的，以欧美国际社会主流价值观为真理而鄙弃中国如敝履”的观点与声音形成了鲜明的对比。
一个人，要有人格的魅力；一个民族，要有“族格”的自信；一个国家，要有独立的国格和尊严。一份报纸，更需要坚守自己的态度。不管什么时候，什么环境，在中国，都需要一份有力的，受人欢迎的，向世界发出中国声音的，以维护国家利益为核心的报纸。一个没有国格和民族自尊，连自己的民族和国家都看不起，不认同的人，会被他人和他国看得起么？（作者为编剧、作家、资深媒体人）
笔者对社会生活有一定的认知和见解，同时笔者也是一个金融分析师，专注与研究国际形势，解读世界经济要闻，剖析全球投资，大趋势专注原油天然气、白银、铜等走势分析。纵观国际热潮，唯有心静如水，方能气贯长虹。若你我有缘薇信lingxue，选择大于努力，成功并非偶然！
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